Тубельский — директор московской Школы самоопределения. В 1991-м запретил учителям ходить на курсы повышения квалификации — чтобы начали думать сами. Несколько его мыслей из интервью 2005 года.ТРИЗ-педагогика и самостоятельное мышление
· · ·
— На наш взгляд, в результате общего образования человек должен овладеть определенными универсальными человеческими умениями. Не теми, которые называются «общеучебными», ведь хотя мы и учимся до конца жизни, но учимся для того, чтобы жить. Не могу назвать эти универсальные умения и компетентностями, поскольку компетентность имеет некоторую стандартность: вот название компетенции, а вот — как ее положено проверять. С нашей точки зрения, у каждого человека есть свои способы понимания и выработки личностного отношения к событиям и явлениям, свои способы понимания текста, свои приемы коммуникации и т. п. — и именно эти личные способы универсальны. В том смысле, что они применимы к разным сторонам жизни. А компетентности мыслятся как одинаковые для всех людей.
— Пока никто в образовательном сообществе всерьез не задается вопросом о том, что есть общее образование. Считается, что это и так понятно. «Общее» — это значит для всех, и для всех одинаковое. Отсюда возникает идея стандартов, ЕГЭ и всего остального.Массовость, нормальность и оригинальность в образовании Между тем нужно серьезно задуматься о том, что же такое «общее» должен получить человек в школе.
— Мое убеждение: никакому государству не нужны самостоятельные, самоопределяющиеся, вырабатывающие собственные ценности люди. Поэтому в принципе было бы хорошо, чтобы школы создавало не государство, а общество.
— Школа должна быть организована на демократических принципах. Причем не только рассказывать о демократии или учить ей, но и создавать внутри себя особый демократический уклад. Он должен формировать у человека опыт участия в свободном обсуждении проблем, опыт выбора, рефлексии. За счет только уроков все это развить нельзя.
— Демократически воспитанный человек — это не тот, который делает то, что хочет, а тот, который может сам ставить себе границы. Границы хорошего и плохого, границы поведения в разных ситуациях, границы между знанием и незнанием. В этом смысле мы понимаем и термин «самоопределение» — умение ставить себе пределы.
— Когда в 91-м году мы начали в школе эксперимент, я запретил своим учителям ходить в институт усовершенствования. Мне нужно было, чтобы учитель обрел свой концептуальный взгляд, ответил самому себе на вопрос: «Что такое для меня математика? И зачем она человеку, который никогда ей профессионально заниматься не будет? И что такое учитель математики?» Мы заменили внешнее повышение квалификации внутришкольным — за счет посещения уроков, создания проблемных групп, за счет трехдневного августовского сбора, когда мы выезжаем за город и спорим там до хрипоты.
— Идет ко мне методист: «Я пришла помогать молодому учителю» — «А он вас звал?» — «Нет, ну как же, ведь надо молодым учителям помогать…» — «Вот когда он вас пригласит сам, тогда и придете». Много подобных демонстраций я устраивал для того, чтобы учитель осознал себя автором, творцом своего урока. На мой взгляд, это главный путь для учителя.Фрактальные учителя
— Надо поставить с головы на ноги процессы модернизации — начинать не с ЕГЭ и профилизации, а с экспериментов, поисков ответа на вопрос: «Чему учить детей сегодня для будущего». А потом уже думать, как проверять их подготовленность, какие профили открывать, как оценивать результаты.
— И, может быть, главное. Освободите учителя. Учителя, которого все время проверяют, который вынужден бумажками доказывать свою квалификацию, успехи которого связывают с учебными достижениями учеников, — такой несвободный учитель не сможет помочь детям вырасти свободными.
· · ·
Тубельский и «Школа самоопределения» ещё в 2002 разработали шеститомник — «Перевод предметных умений в универсальные умения школьника». По образовательным областям и предметам, с экспериментальным и методическим материалом.
Я ещё не читал. Отношение двойственное: — может оказаться неактуальной окаменелостью — а может, что принципы были продуманы очень давно, просто не получили поддержки и распространения — потому что сложно об этом думать, врубаться, реализовывать
Тони Бэйтс, профессор из Канады, в 2015 написал «Teaching in a Digital Age» — бесплатная, 400 тысяч скачиваний, в 2019 вышла вторая редакция. Пункты оглавления — огонь. Но содержание, вероятно, устарело. Не читал.
То, что кажется новым и актуальным — скорее всего уже было придумано. Просто не дошло.
→ Как устроена методика самоопределения Тубельского
→ Teaching in a Digital Age — бесплатная книга Бэйтса, 3-е издание